世界

尽管围绕约翰威廉姆斯的小说斯通纳尔(1965年)引起了巨大而迟来的赞扬,但对他早期的小说“屠夫的穿越”(1960年)的关注却少得多

尽管如此,它仍被称为西方杰作的一部分,与科马克·麦卡锡一起被称赞

Blood Meridian(1985)和Oakley Hall的术士(1958)一些表面评论将Butcher's Crossing称为更好的“热门”小说但在这个伟大的文学西方中更为相关的是需要承认John Williams关注Butcher的自然意识形态交叉,只是在目前报道的微生物中的一个题外话自然的意识形态是一个术语,指的是自然的表现形式是纯粹和无玷污的东西,根据已故的苏格兰地理学家尼尔史密斯美国19世纪的前沿 - 世纪景观,作为现代性和城市形态的外部,作为一个被征服的世界或一个回归和回归的地方存在,是交流自然意识形态的ommon指标Butcher's Crossing成立于1873年威廉安德鲁斯放弃了波士顿,他在哈佛学院的学习前往堪萨斯州的Butcher's Crossing镇,他对自己和城市环境感到不安,安德鲁斯渴望与广阔的野外徒步旅行向西接触,安德鲁斯寻求与JD McDonald接触,这是一位经营水牛皮的商人,精心制作腌制和晒黑生皮,与更大的St市中心的商品网络相连路易斯驱赶到灭绝的边缘,估计美洲野牛一次超过5000万,但到1905年人口下降到500只

读者获悉,麦当劳在上一年交易了10万张皮,并估计继续对于今年来说,猎人的飙升只有两倍到三倍,他感叹,只是生活在陆地上的人,“不知道该怎么做我没有他的重要帮助后者需要将自然景观带入资本主义生产过程中与自然意识形态相关的是它在女性气质方面的表现,人类试图主宰和压迫,蹂躏和浪漫化自然,女性作为对象征服和渗透没有比Ralph Waldo Emerson的论文“自然”(1836)更好的自然意识形态的例子,其中有人说:对自然的服务是对男人更高尚的渴望,即对美的热爱

在波士顿哈佛大学的一个演讲室里,威尔安德斯开始为漫长的景观,遥远的地平线和西方的无限空间开辟了他的美丽作为他自己“未被发现的自然”的一部分

铁路即将抵达Butcher's Crossing,安德鲁斯与水牛猎人Miller,皮肤护肤者Fred Schneider和厨房用手Charley Hoge联手,以引爆f或者洛矶山脉和科罗拉多地区狩猎探险计划为期六周,目标是一个原始的群体,隐藏在一个可能有1000头水牛的山谷中

对于安德鲁斯来说,这是除了棉白之外的世界,这是小说中一个至关重要的空间仲裁者, Butcher's Crossing镇的边缘,在他的脑海中假定“在他自己与他的直觉所寻求的野性和自由之间存在巨大边界的比例”

在他离开之前,安德鲁斯在Jackson's Saloon拜访了性工作者Francine,没有完善自己的欲望从一个主导的角度来看,自然的意识形态纯洁无瑕,与女性主义的意识形态一样,必须得到保留人类对前者的征服与后者在本文论文中对自然生产的统治有关

约翰威廉姆斯在这次旅程开始时有来自Ralph Waldo Emerson(自然)和Herman Melville(The Confidence Man,1857)的题词并非巧合

o空间的地理和政治经济然而,作为敌对和外在的,被支配的和被征服的自然意识形态不能被视为给定而是在他的经典研究Uneven Development(1984)中回归Neil Smith,自然是一种天生的社会产品,因此对人类的外在的普遍概念(自然的意识形态)有一种意识形态的功能,相反,自然只不过是社会的 “人性论证是对资产阶级投资组合中最有利可图的投资之一,”尼尔史密斯提醒我们,正如Butcher's Crossing所揭示的那样,资本主义与自然的关系采取了一种特定的形式:自然成为生产的普遍附属物

过程自然的占有及其对生产资料的一般转变发生在资本主义下,通过屠夫的十字架中的水牛狩猎探索的具体方式正如无情的猎人米勒所说:布法罗是一个好奇的生物;没有一部分他不能用于某事这促使人们重新审视卡尔·马克思在“资本论”(1867年)中的陈述:断言未捕获的鱼类是渔业中的生产资料似乎是矛盾的

但是到目前为止还没有人发现在没有任何释义马克思的水域捕鱼的艺术,断言未捕获的水牛是野牛产业的生产方式似乎是矛盾的

但是到目前为止还没有人发现在平原上捕捉水牛的艺术,但是,随着猎人的乐队穿越旷野,黄色的未受干扰的草地,广阔的草原空间,土地的无限,社会生产大自然的污染现象在Butcher's Crossing中被揭示与资本关系的日益普及有关

在Smoky Hill Trail上的水牛墓地 - 延伸到北美大平原,从Atchison向西延伸到堪萨斯州,再到科罗拉多州 - 猎人和探矿者如何将骨头用于化肥相比之下,米勒说,“印第安人使用这些骨头做各种事情,从针头到战争俱乐部 - 刀具如此锋利,以至于它们可以将你劈开”,以及弓箭头,项链,玩具和梳子从土着人类需要生产和消费使用价值的角度来看,资本主义者从自然中产生了剩余的生产在冒烟离开大烟山小道之前,小组遇到了一些印第安人 - “印第安人河”,米勒轻蔑地转发:他们生活在鲶鱼和杰克兔身上他们不值得射击在这里,那么,据说未生产的自然实际上是高度的社会产品,一种生产环境,在每种可能的意义上都通过前本土印第安人的人类代理和随后与自然界相关的资本家概括而在这个意义上最引人注目的是纽约书评经典版的屠夫之交包含Albert Bierstadt的精美封面艺术品这本书夹克再现了落基山脉,Lander's Peak(1863年),或者至少是该画作的另一个较小版本但是看看艺术家在他第一次旅行中制作的同名主要作品向西,现在在大都会艺术博物馆举行,这是Albert Bierstadt的The Rocky Mounta的主要更大版本ins,Lander's Peak通过本土印度人的存在,提供了地理空间和自然作为社会产品,这些点在威廉姆斯在Butcher's Crossing的叙述中以敏锐和微妙的方式显露出来同样他对自然商品化的批评是引人注目的,扣人心弦的在中途解剖小说,水牛群的屠杀 - 实际上在2,000到3,000之间,可能更多 - 在临床效率下展现出来的皮肤工Fred Schneider Miller,猎人,参与了第一次大剔除作为一个机器人,一种机制,开始以无意识的方式对他周围的所有生命进行冷酷的破坏在最初的嗜血之后,安德鲁斯把他的思绪回到了屠夫的十字路口的弗朗辛和他那无私的欲望之夜:它来到了他已经远离水牛而不是因为血腥恶臭和肠道溢出的女人气恶;他突然转过身去,因为看到水牛时感到震惊,片刻之前,骄傲,高贵,充满了生命的尊严,现在变得苍白无助,一股无趣的肉,被剥了下去,他的自我概念,嘲讽地,嘲弄地摆在他面前在这里,在重新思考自然的生产和意识形态方面的空间和时间的断言在屠夫的十字路口中脱颖而出 在“太空的生产”(1974)中,法国哲学家和社会学家亨利·列斐伏尔指出:一个新的政治经济学必须不再关注太空中的事物,就像它之前现在过时的科学一样;相反,它必须是一个空间的政治经济(及其生产)空间的政治经济及其在屠夫的十字路口中的生产与自然的周期性节奏和人类机构的重复运动有着内在联系在屠杀期间“几乎机械地......以一种愚蠢的节奏,仿佛被米勒枪的定期爆炸所推动”步枪射击以稳定,单调的坚持反对大自然的无声辞职重复

牧群从实际数字5000减少到更少在长达一个月的杀戮期间超过300次最终,步枪射击规律性减少,间隔变得更短暂,标志着一个新的节奏,通过这个节奏,小组可以将皮革包装成回程

但是由于大雪,大自然保持着小组搁浅了至少六个月与他的同伴和厨师一起生活,威尔安德鲁斯开始融合这些元素;他的动作流入景观虽然下雪了,安德鲁斯的心灵重新回到了波士顿的舒适生活,以及回到了弗朗辛,现在他的肉体,柔软和温暖被追求随着雪融化的到来而到来 - 三月和四月初,山谷以无数的大自然的声音,大地的绿化,通过松树枝的微风吹拂,草的生长,以及男人的声音带着声音栩栩如生

跨越距离,逐渐缩小到空间“太空的政治经济及其生产在狩猎队离开时带来了一席之地,在他们的马车上徘徊着1,500张皮革,在山谷中留下了大约3,000个,看起来大约卖出4,600到总共4,700美元,赚取大约18,000美元的利润在离开山谷时,安德鲁斯反映出他已经了解了自己手中的景观以及手掌,而水牛的浪费尸体只是留在后面分解后

agic旅程回到Butcher's Crossing,涉及死亡和老年痴呆症的一些人,该组织的其余成员发现水牛皮市场已经崩溃,超过4万个主要皮革被储存在麦当劳的晒黑坑中,他们每人的价值不超过10美分与麦当劳业务相关的土地也被视为毫无价值,因为铁路现在将绕过Butcher's Crossing水牛杀戮的副产品曾被认为毫无价值,被杀害的动物的肉,矛盾地成为最有价值的商品,可以在5号铁路公司出售

为了苍蝇和狼群而离开了山谷,但是麦克唐纳已经破坏了狩猎团体的指控,他的陈述是对那些参与者做出的选择的宣言:你毁了自己,你和你的善良你的每一天生活,你做的一切没有人可以告诉你该怎么做不行你走自己的路,用你所杀的东西搞砸了你的土地你淹没了市场隐藏并破坏了市场,然后你来向我哭泣,我已经毁了你

正如麦当劳总结的那样:“只要你在这个国家,你就无法与这个国家打交道;它太大了,空虚了“同时,最终完成了他与弗朗辛的关系,安德鲁斯已经:失去了所有的时间意识,就像他在山上,在暴风雨中,在他的雪和水牛皮的掩护下失去了它一样[所以那个早晨从下午变得难以区分然而,他与弗朗辛的关系改变了安德鲁斯,在早晨的光线下,她的头发现在无情,躺在她的脸上纠结;她的嘴巴张开,呼吸沉重,皱纹虽然几乎看不见,但现在已经散布在她的眼睛上;最后,随着她的肉体在休息时下垂,她被认为保留了以前未被发现的丑陋

在小说的最后部分,安德鲁斯的思绪转向东面的平面景观和波士顿的城市空间,太阳升空博尔斯顿街和圣詹姆斯大道,阿灵顿和伯克利以及克拉伦登沿街的街道和教堂,以及他父亲的资产阶级住宅的建筑空间 相比之下,资本的跷跷板将摆脱Butcher's Crossing,因为它寻求新的空间固定积累和地理扩张,主要与铁路和相关形式的固定资本投资和生产(在工厂,交通和建筑环境中)相关联威廉姆斯写道:捕捉到这种不平衡的发展,即使是现在,根据早期的太阳,这个小镇就像一个小小的废墟;光线照在建筑物的边缘,加剧了已经存在的裸露

正如尼尔·史密斯所说的“不平衡的发展”中的“人性向下”,资本主义生产的社会创造和有组织的条件在一个地方产生了发展条件同时在其他地方创造了不均衡发展的新条件东部软岸上有红色条纹,在屠夫十字路口的关闭页面上,东方地平线上方有一层薄薄的太阳火焰,威尔安德鲁斯又一次经过棉白杨树林和狭窄的河流,向前看着他面前的平坦的国家他的阴影最终躺在清新的草原草的边缘,他骑到了空旷的国家“除了他采取的大方向,他不知道他要去哪里...... “,除了进入太空之外